VidéoTikTok de thinkwithfarah (@thinkwithfarah) : « T’es entrepreneur•e et tu bloques à un certain palier dans ton business ? Ptet même que t’arrives pas encore à vivre de ton activité. J’ai un truc à te dire, ton business c’est pas un hobby. Ton business c’est une activité lucrative, t’es là pour faire de l’argent. Amoromnibus idem « L'amour est le même pour tous. » Amor patitur moras « L'amour est patient. » Amor patriæ nostra lex « L'amour de la patrie est notre loi. » Amor tussisque non celatur « L'amour et la toux ne se peuvent celer. » Amor vincit omnia « L'amour est toujours vainqueur. » Amore, more, ore, re « L'amour, les mœurs, les Aprèsavoir mentionné divers commandements de la Loi mosaïque, Paul a déclaré : « Tout autre commandement se résume dans cette parole, à savoir : “Tu dois aimer ton prochain comme toi- même.” L’amour ne fait pas de mal au prochain ; l’amour est donc l’accomplissement de la loi » (Rom. 13:8-10). Alors, continuons de 659views, 13 likes, 0 loves, 28 comments, 25 shares, Facebook Watch Videos from Television Derniere Heure: PRIERE-MIDI | Sujet:" L'amour est l'accomplissement de la loi" | Lundi 18 mai 2020 Television Derniere Heure - PRIERE-MIDI | Sujet:" L'amour est l'accomplissement de Lamour est l'accomplissement de la loi Romains 13:10 ans vouloir blesser, une fois de plus, notre orgueil en montrant à quel point nous dépendons de Dieu, nous pouvons dire que cette affirmation - d'amour est l'accomplissement de la lob - est justifiée. Considérons, à travers la Bible, comment la notion de I'AMOUR s'est imposée dans notre vie et quels en sont les effets Comparerla note de verset 8 . Les exemples fournis par l'obéissance aux commandements énumérés montrent que l'amour est l'accomplissement de la loi . Lequel, en effet, de ces commandements peut être violé, lequel n'est pas entièrement accompli par nous, dans son esprit comme dans sa lettre, envers ceux que nous aimons de tout notre cœur ?

- La citation cœurest rempli et contrôlé par l'amour de Dieu est libre de faire tout ce que son cœur désire. C'est pour cette raison que l'apôtre Jacques se réfère par deux fois à cette loi d'amour comme à une loi de liberté. Dans Jacq. 1:25, il dit : Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura L'amour est l'accomplissement de la loi" est un célèbre verset biblique d'inspiration chrétienne de Romains 13:10. C'est un moyen puissant de faire une déclaration audacieuse de votre foi en Dieu et une excellente occasion de répandre la parole de Dieu pa • Des millions d'œuvres originales, imaginées par des artistes indépendants. Trouvez votre bonheur. L'amour ne fait pas de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi" (Romains 13-10). "Love does not work evil to his neighbor, because love is the fulfillment of the law". (Romans 13-10). L'humanité a absolument besoin d'être dans un corps physique, si elle désire entrer dans la Sphère du Plan Supérieur. À l'origine de la création nous nous sommes séparés Laccomplissement de la Loi : l’amour en acte. Revêtir le nom du Christ sans suivre la voie du Christ, n’est-ce pas trahir le nom divin et abandonner le chemin du salut ? Car le Seigneur lui-même enseigne et déclare que l’homme qui garde ses commandements entrera dans la vie (Mt 19,17), que celui qui écoute ses paroles et les met en pratique est un sage (Mt 7,24) et que fD2gsS. 26 août 1957 C’est moi, Jésus. Je fus heureux de pouvoir écrire pour vous montrer que les églises Chrétiennes, comme elles sont constituées à présent, prêchent une religion qui n’est pas différente, dans son fondement essentiel, du Judaïsme dont ils se sont séparés, en ce qu’ils enseignent les principes moraux et éthiques de conduite comme le chemin vers Dieu. En effet, comme je l’ai montré, ces églises, en agissant ainsi, perpétuent la loi Mosaïque qui mène à l’obéissance des Lois de Dieu et à la purification de l’âme humaine, avec une place dans les Cieux Spirituels préparée pour l’âme humaine purifiée du péché. Ces églises croient que, en tant que Messie de Dieu ou Dieu lui-même incarné dans le Fils, j’ai apporté le Salut à l’humanité, c’est-à-dire, à ces membres qui adhèrent à cette croyance, par le biais de mon supposé sacrifice sur la Croix, où mon sang divin est considéré comme étant une rançon pour les péchés de ceux qui croient dans ce sacrifice supposé. Pour certains, cela signifie qu’ils peuvent continuer à pécher car leurs péchés sont pardonnés, comme ils le croient faussement, et cette absolution pour pécher, de la part de l’église, est suffisante pour les maintenir en état de grâce. C’est totalement faux et vicieux. D’autres, possédant une meilleure compréhension de ce que le péché implique, déclarent que le sacrifice du Christ par amour, comme ils le croient, rend l’homme contraint de répondre à cet amour par un témoignage personnel d’amour, lequel doit se manifester par le rejet du péché. Et d’autres sont interpellés, par leur église, dans leur amour humain pour celui qu’ils considèrent comme leur Sauveur, puisqu’il leur est enseigné, assez monstrueusement, que chaque péché individuel renouvelle le sacrifice que je suis supposé avoir effectué, sur la Croix, pour le pécheur, et que je suis soumis à l’agonie de la crucifixion, de façon répétitive, lorsque chaque péché est commis. Il n’y a aucune compréhension, ici, que le corps esprit de l’homme, privé du corps matériel par la mort, n’est plus soumis aux affections physiques du monde matériel. Dans ces cas, nous avons un appel à l’amour humain de l’homme pour renforcer sa volonté contre le désir de pécher. Et ceci est le Judaïsme, je dois le signaler, que les églises le comprennent ou non. Car tout comme le Juif est exhorté ne pas pécher pour l’amour de Jéhovah et la Torah, le Chrétien est exhorté ne pas pécher pour l’amour de son Sauveur. Et l’effet, en cas de succès, est le même renforcement de la volonté humaine contre le péché, l’étape ultérieure étant la purification de l’âme. En bref, la doctrine de ce que le Chrétien appelle l’élection, ou baptême du Saint-Esprit, est dénuée de sens, parce que l’Esprit ou le Fantôme de son âme n’a aucune action purifiante sur elle; et le soit disant accomplissement de la loi par la grâce, tel qu’enseigné aux Chrétiens par les églises, est faux et n’existe pas. Car, alors que les églises tiennent à dire que, en raison des soi-disant sacrifices du Christ et de la foi de l’homme en son nom, l’homme ne pèche pas, ils ne peuvent pas, en vérité, le déclarer, car il est tout à fait évident, pour toute l’humanité, que ce n’est pas le cas. Cependant la perfection de l’âme par l’Amour était, en tant que Messie, mon message, et c’est ce que mes disciples immédiats et leurs disciples ont enseigné, comme il est indiqué dans le Nouveau Testament. Si les fausses doctrines de mon sacrifice et de l’effusion de sang étaient éliminées en tant qu’interpolations, et si mon message était compris et interprété correctement, alors ce qu’ils ont prêché est la vérité. En effet, l’église primitive, libre des notions païennes grecques de la messe et de la trinité qui ont été ajoutées tardivement, était remplie de personnes qui avaient obtenu en partie, et certains largement, cette véritable Grâce – l’Amour du Père. – qui est l’essence même de Dieu. C’est elle qui élimine le péché de l’âme en permettant sa transformation en une âme divine et donc provoque, effectivement, en elle, un état d’âme selon lequel les lois de Moïse deviennent inutiles et la Torah s’accomplisse, par la Présence Divine du Père lui-même, dans les âmes de ceux vers qui il est venu alors qu’il était recherché dans la prière fervente. Ainsi vous pouvez voir que les églises d’aujourd’hui ne prêchent pas mon message d’Amour du Père, lequel conduit à la transformation de l’âme dans une âme divine et sa pureté concomitante. Elles prêchent plutôt les fausses doctrines de Salut à travers mon supposé sacrifice sur la Croix et la résultante rémission du péché par l’effusion de mon sang. Par conséquent, la vraie grâce – l’Amour du Père – qui, comme je l’ai enseigné, vient seulement à l’homme par la prière à Dieu, n’est pas recherché et n’a pas ou pas eu l’occasion, sauf pour quelques exceptions, de purifier et transformer les âmes des hommes. Et c’est pour cette raison que les Chrétiens n’ont pas connu l’Amour du Père dans leur âme, ni n’ont obtenu la rémission des péchés, comme ils le pensent, car ils pèchent toujours et sont tentés de pécher sans cesse. Et donc beaucoup de Chrétiens, tout en continuant d’être fidèles et de respecter les rites et cérémonies de leurs églises respectives, se rendent compte que la grande Grâce Salvatrice, qu’il leur a été promise et enseignée, n’est que leur croyance simple en mon nom et n’a pas été vécue comme une réalité dans leur vie. Ils sont déçus et se sentent frustrés, et ils le sont réellement, que la Nouvelle Naissance n’est pas vraiment la leur. Et la réponse donnée par les églises est une pure spéculation et un vœu pieux que la croyance au nom de Jésus va leur donner, après leur mort, une place dans le ciel, et que, d’ici là, ils doivent avoir foi dans les enseignements des églises. Quelle pauvre et apologétique réponse, et quelle contradiction avec leur Nouveau Testament qui prêche, avec autorité, les évidences, sur cette terre, de la transformation que la Grâce de Dieu – Son Amour – effectue dans l’âme humaine. Elle fut effective dans Pierre, Saul de Tarse Paul, Marie Madeleine, Levi le publicain Matthieu, Jean et Jacques, mes autres disciples, dans Nicodème ben Gourion, dans Barnabas, Cornelius, Apollo, Aquila et Priscille, Silas, Timothée et beaucoup d’autres que je pourrais nommer. Beaucoup d’entre eux sont morts comme des martyrs en raison de leur connaissance certaine de l’immortalité de l’âme par le biais de la possession de l’Amour du Père que je suis arrivé à mettre à la disposition de l’humanité en tant que Messie de Dieu. Les Chrétiens doivent apprendre que ce qu’ils appellent la venue de l’Esprit Saint dans l’âme du croyant, en mon nom, est un mythe. Et la preuve de la fausseté de cette doctrine est un fait brutal, mais incontestable, que les Chrétiens, comme les autres croyants de l’humanité, continuent d’être tentés et de pécher. Et les Chrétiens, comme les autres personnes, vont continuer à pécher dans ce monde et souffrir de leurs péchés pendant une longue période dans le monde à venir, jusqu’à ce qu’ils cessent de croire au salut par mon nom et qu’ils prient le Père pour Son Amour, afin que, en réponse à cette prière, Son Amour – Sa vraie Grâce – soit transporté dans leur âme par l’Esprit Saint et effectue cette transformation de l’âme humaine en une âme divine, dans l’accomplissement véritable de la Loi. Jésus de la Bible et Maître des Cieux Célestes. AccueilNOTRE IDENTITE - NOS ACTIONSACTUALITES & EVENEMENTSEXHORTATIONS QUOTIDIENNES ECOLE DE MINISTEREBOUTIQUE EN LIGNESOUTENIR PAR UN DONCONTACTEZ - NOUSGalerie PHOTOSGalerie VIDEOS AccueilEXHORTATIONS QUOTIDIENNES L'amour est l'accomplissement de la loi L'amour est l'accomplissement de la loi "Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres ; car celui qui aime les autres a accompli la loi" Romains 13, 8La loi mosaïque avait été donnée à l'homme pour l'éduquer à l'amour, au partage, à la pratique du bien. En effet, ce dernier avait besoin d'être amené à pratiquer le bien, car sans l'Esprit de Dieu et son Amour répandu dans les coeurs, il en était incapable. La loi est en fait une éducatrice à destination de l'homme dont le coeur est méchant et tortueux. La loi, pour ce monde, remplit la même fonction, hors domaine touchant spécifiquement à l'éthique familiale. La loi peut être définie comme une ordonnance de la raison en vue du bien commun. La loi divine, donnée à Moïse et transmise par lui, est une loi d'amour qui agit en pédagogue pour la vie de l'homme sans Dieu. L'homme sans Dieu et son Esprit est dans la confusion, le brouillard. La loi était comme une boussole donnant du sens, un cap, des balises à un homme dépourvu de sens. Par la survenue de Christ, la loi a perdu son rôle d'éducateur pour l'enfant de Dieu au profit d'un bien meilleur éducateur le Saint Esprit. A contrario de la loi qui contraignait l'homme à pratiquer le bien pour lui éviter de se perdre et perdre les autres, le Saint Esprit te conduit à pratiquer le bien par conviction. Un chrétien parle et agit par conviction spirituelle. Ce verset nous exhorte à n'être débiteur de personne pour demeurer en paix et aimer librement de façon désintéressée. Un conseil, chers amis, ne prêtez plus comme pourrait le faire un mondain mais donnez pour avoir le coeur toujours libre. On ne peut faire avec ce que l'on n'a pas. Mieux vaut dire à ton frère que tu ne disposes pas de moyens suffisants pour lui venir en aide que de lui prêter, car tu escompteras toujours et systématiquement un retour. La dette est un lien qui peut amener bien des discordes, conflits entre le créancier et le débiteur. Par contre, si vous répondez non à celui qui compte sur votre aide, que votre non se tienne dans la vérité. A contrario du prêt, générateur de dettes et vecteur de potentielles tensions, le don maintient dans la paix le donateur et le bénéficiaire. Le don est gage de liberté. Agissez par conviction spirituelle en votre coeur et non plus par obligation ou contrainte religieuse. Donnez et vous recevrez. Apôtre Raphaël LAUNOISMinistère International Amour et Compassion - MIACMel 17 Rue de Londres, Coulaines, Pays de la Loire, France Le père jésuite Michel Ntangu nous introduit à la méditation, avec les lectures du 15ème dimanche du Temps ordinaire Chers frères et sœur dans le Christ ! Les textes de ce 15e dimanche du temps ordinaire parlent d’une part de l’observance de la loi de Dieu selon l’ancien testament et d’autre part la loi de la charité, plus particulièrement de l’amour du prochain, refrain élu de l’évangile du Christ. La première lecture que nous venons d’écouter rapporte que la loi que nous prescrit le Seigneur n’est pas au-dessus de nos forces. Il n’est pas nécessaire de la chercher loin de nous. Elle n’est ni dans les hauteurs ni dans le lointain au-delà des mers. Elle n’est pas hors d’atteinte. Elle est tout près de toi cette Parole afin que tu la mettes en pratique» comme le dit le Deutéronome 30,10-14. Tandis que le Psaume 18 ajoute Le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard». Par ailleurs, dans l’évangile de Luc 10,25-27, cette question sur l’observance des préceptes et des commandements de Dieu nous est retracée à partir d’une question décisive et fondamentale que tout chrétien qui aspire à une sainteté de vie doit se poser Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ?» La première est générale Que faire pour avoir la vie éternelle ?» La question a été posée à Jésus par un docteur de la Loi qui voulait le mettre à l’épreuve, nous dit saint Luc. Jésus lui demanda Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ?». L’autre répondit Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ton intelligence, et ton prochain comme toi-même. » Jésus lui dit Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu auras la vie». Le Christ lui rappelle pourtant ce que la loi juive avait formulé depuis longtemps, de manière éparse. Mais lui, voulant montrer qu’il était un homme juste, dit à Jésus Et qui donc est mon prochain ?» Jésus répond en racontant l’histoire d’un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho. Il sera victime d’agression et laissé à moitié mort par les brigands. Par hasard, un prêtre et un docteur de la loi croisent le chemin de ce malheureux mais ne lui apportent aucun secours. Tous deux connaissent bien le commandement Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur… Tu aimeras ton prochain comme toi-même». Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui et pris soin de lui.» Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l’homme qui était tombé entre les mains des bandits?» Ainsi formulée dans cette belle parabole, la question de Jésus induit une réponse évidente. Le docteur de la Loi répond Celui qui a fait preuve de bonté envers lui.» Jésus lui dit Va, et toi aussi, fais de même.» L’amour est l’accomplissement de toute la loi Rm 13,10. Le prochain c’est plus le plus fragile, le blessé sur la route, c’est celui qui s’est fait proche, et donc celui que le samaritain a secouru. A travers l’histoire de l’hospitalité et de la charité offerte par le bon samaritain, Jésus indique la voie par laquelle il faut passer pour avoir part à la vie éternelle. Il nous rappelle que le commandement de Dieu et l’amour du prochain sont intimement lié et nous et montre aussi la nécessité de le mettre en pratique. Depuis que Dieu s’est fait l’un de nous en prenant notre condition d’homme, il est difficile d’être soi sans se battre avec la question de l’homme et la question de Dieu. L’homme et Dieu parcourent désormais la même histoire. Chers frères et sœurs, Cette page d’évangile garde toute sa force aujourd’hui car elle nous invite à retrouver le sens de la question d’aujourd’hui Que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ?» La réponse est simple Vas et fais de même». Prend soin de tout homme à l’exemple du samaritain, car tout homme est désormais ton prochain. Le prochain, c’est tout être humain, c’est tout homme qu’il soit mon ami ou mon ennemi, un étranger ou un extra communautaire. Donc c’est tout homme crée à l’image de Dieu. AMEN. Suivre la méditation proposée par le père Michel Ntangu,SJ